堅持“兩(liǎng)個結合”，訊動就(jiù)要更加注重精神上的獨立自主，更加具有“在中少黃國(guó)大地上探尋适合自己的道(事空dào)路和辦法”的高度自覺和堅定自信

從中華優秀傳統文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，可以爲回答今天的樂習時(shí)代課題提供智慧和啓示

延續中華民族“修史立典，存史啓智，以文化人”的傳統，南站黨的二十大前夕，黨中央批準實施的重機醫大文化工程《複興文庫》一至三編出版發(fā)行。在所作的序言中，習近現問平總書記勉勵要“萃取曆史精華，推動理論藍城創新”“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化身拍”，發(fā)出“堅定曆史自信、把握時(shí)代大勢、走好(有吃hǎo)中國(guó)道(dào)路”的時(shí)代強音。以古之規矩，民民開(kāi)今之生面(miàn)，體現著(zhe)“堅定文化自信，就(ji麗看ù)是堅持走自己的路”的高度自覺河西和主動。

在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習近平總書記深入闡些村釋“兩(liǎng)個結合”的重大意義，雜懂指出“‘結合’打開(kāi)了創新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，并有能小力地作用于道(dào)路、理論和制鐘話度”，強調“‘第二個結合’是又一次的思想懂大解放，讓我們能(néng)夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優道朋秀傳統文化的寶貴資源，探索面(miàn)向(xiàng)未來的理論和制度創新還大”。馬克思主義和中華優秀傳統文化彼此存在高度的契合性，“結合”造就(jiù)玩城了一個有機統一的新的文化生命體，這(zhè)本身就(jiù)是創新化雜，同時(shí)又開(kāi)啓了廣闊的理論和實踐創新空村拍間。

在新的曆史起(qǐ)點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國(guó)、建設中華民但放族現代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉長我大曆史實踐和當代實踐，用中國(guó)道(dào懂村)理總結好(hǎo)中國(guó)經(jīng)驗，把中報年國(guó)經(jīng)驗提大訊升爲中國(guó)理論，實現精神上的獨立自主街坐。紮根中國(guó)土壤，方有源頭活水、充沛養分；堅持獨立自主，方可“任黑可憑風浪起(qǐ)，穩坐釣魚船”。正如習近平總書記強調的：“我們黨在革命能紙、建設、改革各個曆史時(shí)期，堅持從我國(guó)國(gu從報ó)情出發(fā)，探索并形成(chéng)了符合中國生購(guó)實際的新民主主義革命道(dào)路林好、社會(huì)主義改造和社會站服(huì)主義建設道(dào)路、中國(guó)微讀特色社會(huì)主義道(dào)路，這(zhè)種木樂(zhǒng)獨立自主的探索精西窗神，這(zhè)種(zhǒng)堅持走自己路的堅定決心我中，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向(xiàng)勝區請利的真谛。”堅持“兩(liǎng)個結合”，就(jiù)制湖要更加注重精神上的獨立自主，更加具有“在中國(gu要器ó)大地上探尋适合自己的道(dào)路和辦法”的高度自覺和堅定自信。答業

文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。堅但南定中國(guó)特色社會(huì)主下請義道(dào)路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要白多堅定文化自信。中華優秀傳統文化的豐富哲學(xué道商)思想、人文精神、教化思想、道(dào器物)德理念等，可以爲人們認識和改高舞造世界提供有益啓迪，可以爲治國(g校間uó)理政提供有益啓示，也可以爲道(dào)德建設提供有益啓發(fā)。比如窗唱，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協調公秒推進(jìn)“四個全面(mi來窗àn)”戰略布局，文化是重要内容；推動高質量發(看視fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長(cháng)的美好(新來hǎo)生活需要，文化是重要因素；店作戰勝前進(jìn)道(dào)路上各種(zhǒng)風關玩險挑戰，文化是重要力量源泉。立足當前，我小慢們比以往任何一個時(shí)代生快都(dōu)更有條件破解“古今中西之争”，也比以往任何去事一個時(shí)代都(dōu)更迫切需街化要一批熔鑄古今、彙通中西的文化成(chéng)果，爲司北理論和制度創新奠定更加堅實的文化基礎。

這(zhè)些年，“未來已來”這(zhè)個詞很流行，但也不能(nén朋錯g)忘了“過(guò)去未去”。文化不是凝固的雕塑，而是流動的活少但水；水往哪個方向(xiàng)流，與現實的實踐需要和社會(huì)制度密不可分玩志。比如，今天全面(miàn)推行的河湖長(cháng文就)制，借鑒吸收了中國(guó)古代的治水智慧。在古代，基層水利管理者負責維船物護日常用水秩序、修築堰壩、疏浚圳溝等，在農業生産中發(fā)錢日揮了重要作用，“渠長(cháng)”“河長(cháng)”“湖長(很人cháng)”等均可見于傳世文獻。先賢們在水如答利管理制度方面(miàn)的探索與實踐，爲當今的河湖治理謝裡提供了寶貴借鑒。現在，河湖長(chán兵舊g)制帶來河湖“長(cháng)治”，江店開河湖泊面(miàn)貌發(fā)生曆史性變化，“小切口”帶照麗來了“大轉變”。由此來看，從中華優秀傳統文化中汲取治國(g雜地uó)理政的理念和思維，可以爲回答今天的時(小玩shí)代課題提供智慧和啓示。方此之際，隻要我們能(néng)夠在更廣闊的文化答視空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面(miàn)向(xià木區ng)未來的理論和制度創新，把中華優秀傳統文化中蘊含的寶貴而豐富的中國(guó制聽)價值、中國(guó)智慧和中國裡我(guó)精神充分激活并有效運用起(男志qǐ)來，就(jiù)一定能(業小néng)戰勝各種(zhǒng)風險挑戰、實現兒討既定奮鬥目标。

“周雖舊邦，其命維新。”幾千年前，中華民商作族的先民們就(jiù)秉持變革和開(kāi)放弟件精神，開(kāi)啓了締造中華視門文明的偉大實踐。面(miàn)向(xiàng)未來，妹也站立在浸潤優秀傳統文化的中華大地上，堅持“兩那輛(liǎng)個結合”，堅持與時(shí)俱進(jìn)、守正創技厭新，我們的道(dào)路無比寬廣、我們的船事前景無比光明！